第九册第17篇星期日
9-17《悟空才能真实不虚》
问答题
1、菩薩的慈、悲、喜、舍功德是哪里来的?
答:菩薩的慈、悲、喜、舍功德是在佛性里面出来的,不是仅仅在修福。
(答案仅供参考)
2、为什么很多人修心到后来就不好好修了?
答:很多人修心修到后来,都是在修福,因为修福的人不容易坚持。很多人修福,家里好一点,就不念經了,就不来拜佛了,就不好好修了。
(答案仅供参考)
3、菩薩说,诸烦恼是道场,是什么意思呢?
答:知道这个如实因,就是我们说的知道这个事情,它实际为什么会有?因为你要把烦恼转变,转成菩提,变成智慧,所以一定要懂得烦恼会不断。
(答案仅供参考)
4、烦恼是什么呢?
答:①烦恼是空的,今天烦恼了,明天没有了,而且一个人在烦恼的时候,谁也看不见、摸不着,烦恼本身是空性的。
②烦恼本身是无性的,就是没有本性的,所以烦恼有时候是通过想象幻化而来。
(答案仅供参考)
5、为什么學佛人说, 烦恼即是道场、 无明来自老死呢?
答:烦恼即是道场,是什么意思呢?就是说,烦恼来的时候,你心中的佛性就开始抵制你的烦心了。
无明来自于老死,当你不明白这些困难和世界上的这些烦恼为什么到你身上来的时候,实际上你就是在慢慢地衰老、等死,什么意思呢?当你不懂得人生真谛的时候,觉得日子过得很快,当你明白了世界上所有一切即属虚幻的时候,你的日子就过得比较踏实。所以,不明白的人很快就会死亡,一辈子就在稀里糊涂当中过去了。
(答案仅供参考)
6、怎样理解“无老死尽”?
答:你没有把心中所有的东西都灭掉,那你这个无明也灭不掉。也就是说,当你什么都不明白的时候,老死就永远地随着你,叫“无老死尽”。
(答案仅供参考)
7、很高深的大乘菩薩的法理是什么呢?
答:就是告诉你们,人啊,烦恼啊,什么道场啊,全部都是空的,都是没有真实存在的东西。这个道场是什么?就是众生要靠众生自己去去除烦恼,就是中国人的一句話:解铃还需系铃人。因为众生有业障,众生才会生出烦恼。
(答案仅供参考)
8、“无我”是什么?
答:就是万法皆空啊。你把这个世界上所有的东西都看成是空的,你就不会生气、不会难过了。
一件事情让你不开心了,过一会儿没了,就空掉了,成空性。人家讲了一句話,你不开心了 ,过一会这句話也没了,因为无我就是法性空。
(答案仅供参考)
9、在修行的过程当中,要不断地觀察、调节,“空”和“悟空”到底为何物?
答:①“空”是本来就有的,而“悟空”是你认识了这个事情本来是没有的。
②先讲空,本来有一件事情,你想通了,那么就是空了;那么这件事情本来就应该想得通的,而你没有想得通,你突然之间想通了,开悟了,“哦,这件这件事情原来是这样的”,那么就叫悟空。
③你悟出来的空和本来就有的空,在本质上是一样的,只不过一个是在你认识之前,另一个是你在认识之后的悟空。
(答案仅供参考)
10、怎样才能证悟心中概念的转换?
答:需要觀察,好好地小心证悟自己做出来的事情是不正确的或是正确的。
(答案仅供参考)
11、修行当中为什么學佛会有偏差?
答:在修行当中,稍微调节得不好,或矫枉过正,你们學佛就会有偏差。
(答案仅供参考)
12、什么是矫枉过正?
答?矫枉过正就是明明要做这件事情,我过头了,師父现在教你们修心念經,对不对?很多人说我连家都不要了,这就是矫枉过正。學佛修心并不是叫你们把家都不要了啊,有些人偏了,狂念經,念得口鼻生疮,那你就是没有调节好自己的修心、念經、生理和生活等关系。
(答案仅供参考)
填充题
1、菩薩的目的(不是)让我们每一个人为了在人间活得更好一点,好像是(修福)一样的。实际上,菩薩的(慈和悲),还有欢喜心、舍得心,这些(功德全部都是在佛性里面)的。
2、(修心功德之人),是(永恒地获取根基的超脱)。
3、你所有的(烦恼)来了,它都是一种(道场),(知如实故)。
4、(菩提)本身就是(无性的),(智慧)本身也是(看不见、摸不着)的,它是(没有本性的)。
5、師父问你们,三十年、四十年、五十年之后如果你们都还(活着),你们不就是(稀里糊涂地过去了)吗?这就叫(无明来自老死)。
6、(皆无因故),就是(没有一个事情)是能够让你实实在在地(做到的),因为你(没有智慧)。
7、因为(有烦恼),(才会有污染);因有了污染,所以叫(众生)。所以你们的心永远是不干净的,永远(怀疑别人)、(怀疑自己),活在烦恼之中,(实难解脱)。
8、在你(心中残存)了,那么你就是(无法性空),就是(你没有办法)让你自己的(本性空)。
9、(把众生当成自己的道场),烦恼即为道场,(有烦恼之后),会(产生智慧),才能(成为菩提)。
10、一个人(不經多难),(很难取回真經)。一个人不經过很多的磨难,你得不到很多的悟性。(菩薩行),是要(自度度他)。學菩薩的人,首先要自己帮助自己,然后才去帮助别人。
11、不要(走错路)啊,你们不是为别人而活着,也不是为自己活着,你们是为一个(理念)活着。真的,不要(害死自己)。
12、(修心)难就难在怎么样不要让自己的心(走偏差),不要(矫枉过正)。
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