第六册第24篇星期三
6-24《正思维求fo 去除厌离心》
问答题
5、人间的愿望,是靠什么达到的?
答:人间的愿望是靠着自己的力量来达到的。
(答案仅供参考)
6、求菩薩不靈是什么原因?
答:我们求菩薩求得不靈了,以为是菩薩不靈,殊不知是你自己心不诚啊,你自己身上的孽障很多啊。
(答案仅供参考)
填充题
5、人间的(愿望)是靠着(自己的力量)来达到的。
6、很多人会由(爱菩薩、求菩薩),慢慢地到产生了一种(厌离心),讨厌了,觉得菩薩怎么老不靈啊。一旦讨厌之后,就慢慢(离开了菩薩)。
相关开示
开示三
wenda20131129 44:07
如何理解“求人不如求己”、“心fo合一”
女听众:SF,您常讲一个fo印和苏东坡的故事,觀世音菩薩念經在念她自己,求人不如求已。我想问:这里的“求人不如求已”指的是否是“学fo要向内求”,这个“已”是否指的每个人的“自性fo”?
TZ答:那当然了。向外求,求谁啊?哪个是fo?你看得到吗?你对同xiu说:“来来来,我来向你们求救。”他们能告诉你什么?求得到什么了?“自性fo”就是本身你心中、本性里边就有光明,就有fo。所以当你能够有良心、有善心的时候,你能明白“我应该找到哪一个SF,找到哪一尊fo来拜”,实际上也就是你的本性所发出来的。但是道理并不是说从本性里面能求到,而是说用你的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性fo”,这个东西很深的(SF,当我们很虔诚地求觀世音菩薩、拜fo的时候,是不是看似是在向外求,但实际上是求自己的智慧?)你求觀世音菩薩实际上不是往外求,还是往内求,因为是求fo性、求你的本性。所以TZ經常跟你们说要“心fo合一”,你的心和fo合在一起了,我问你“是向外还是向内?”(向内)你的心自己是fo了,你不是把外面的fo求到你心里来了吗?我举个简单例子:你读书好像表面上是往外求,等到被你全部读到脑子里,读到你的心里了,这不就是你的东西了吗?(明白了,谢谢SF)。
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